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人在水中
行为篇
字源演变
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说文解字
“介”jiè，指事字，“介”字目前最早见于商朝甲骨文。甲骨文的“介”字像“人在水中”，其中的“短竖意符”多成对儿置于人的前后；西周金文略有变形，表义“水”的意符呈“八”字形，但仅见一例；楚简、秦简的写法基本相同，楚简的结构偏向商朝字形，秦简的结构偏向西周中期的“孤例”；两汉隶书、东汉《说文》小篆承袭秦版字形；楷书字形源于东晋草书。造字本义：人在水中，引申为“置身于、居中”等；也可引申为“浸湿”。
介 备注汉字历史1分钟备注：甲骨卜辞中出现过多次“多介”，“多介”是指地位平等的多个主体的统称，其中的“介”即可理解为“置于其中”。
《诗经》中的用法与甲骨卜辞中的“多介”基本相同，《易经》、《左传》、《荀子》等文献中，“介”字多作“居中、置身其中”义。
甲骨文中的“短竖意符”可以表示“万物”，在“介”字中，可以先对比“尿、屎”，再思考相对合理的“置身于”，即可判定其中的“短竖意符”所指为何。
“尿、屎”都与“介”字相似，其中，“尿”字的“短竖意符”位于“人/尸”的前方；“屎”字的“短竖意符”位于“人/尸”的后方。“介”字的“短竖意符”位于“人/尸”的前后，且各版字形并无规律。再结合甲骨卜辞及《诗经》中的字义，推断，“介”字的“短竖意符”指水或雨，会以“人在水中”之义。
虽然写法上像“个”字，但其实并无关联。“个”字取自“竹”字的一半，最初用于竹子计数的单位，即指一根竹茎（地上茎）。
扩展阅读：
816正：“于父乙多介子㞢。 一 二 三”
816正：“㞢犬于父辛多介子。 一 二 三”
1800：“㞢于多介父犬。 二”
2096：“于多介祖戊。”
2164：“不隹多介王
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”（图片
，动词）2339：“貞不隹多介父。”
2340：“貞勿㞢犬于多介父。”
2341（5）：“貞勿㞢犬于多介父。”
2341（6）：“貞㞢犬于多介父。”
2342：“……不隹多介父……”
2343：“戊午[卜]，不于多介……”
2344：“貞不隹多介
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”2345：“多介父
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”2346：“庚午卜，亘，貞不隹多介父
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。 一”2347：“……于多介……犬。”
2348：“㞢犬于三介[牛]卯羊。”
2926正：“貞㞢于多介兄。”
2927：“貞不[隹]多介兄。”
6002正：“勿㞢于多介父犬。”
10613正（4）：“貞多介[㗊𤰔⿴]”
10613正（5）：“介[㗊𤰔⿴]”
12642：“貞㞢于多介□”
19027：“……[日]十介……今夕……”
合补299：“貞不隹多介父”
合补301反：“……
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其……介……”合补303正：“……[多]介父……”
合补307正：“貞勿
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于多介父。”其他
721正：“[束戊⿰]于西南，帝介卯。 二”
1623反：“㞢于介子。”
2619：“貞于甲介
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帚好。”8784：“貞歬介。”
13860：“……介……[介口爿⿻]…… 二”
14393反：“
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土不其介雨。”17706：“……王
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曰：□七介……”19028：“貞㞢……七介……”
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古文释义
【廣韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切，从音戒。際也。
【易·繫辭】憂悔吝者存乎介。【傳】介謂辨別之端。
【左傳·襄九年】介居二大國之閒。
又助也。【詩·豳風】爲此春酒，以介眉壽。
又大也。【詩·小雅】神之聽之，介爾景福。
又【爾雅·釋詁】介，善也。
又因也。【左傳·僖七年】求介于大國。
又【文六年】介人之寵，非勇也。
【史記·魯仲連傳】平原君曰：勝請爲紹介。
【孔叢子·難訓】子上曰：士無介不見。
又【揚子·方言】介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。
又小也。【揚子·法言】升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。
又閒厠也。古者主有
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，客有介。【禮·聘義】上公七介，侯伯五介，子男三介。又隔也。【左傳·昭二十年】晏子曰：偪介之關，暴征其私。【註】介，隔也。迫近國都之關。
又貴介。【左傳·襄二十六年】王子圍，寡君之貴介弟也。
又保介，農官之副。【詩·周頌】嗟嗟保介。
又凡堅確不拔亦曰介。【易·豫卦】介于石。
【孟子】柳下惠不以三公易其介。
又介介，猶耿耿也。【後漢·馬援傳】介介獨惡是耳。
又側畔也。【楚辭·九章】悲江介之遺風。
又一夫曰一介。【左傳·襄八年】亦不使一介行李告于寡君。
又兵甲也。【禮·曲禮】介冑則有不可犯之色。
又水鱗甲亦曰鱗介。【禮·月令】孟冬之月，其蟲介。
又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。
又國名。【春秋·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介，東夷國。葛盧，名。
又姓。晉介之推。
又與芥同。【前漢·元后傳】遇共王甚厚，不以往事爲纖介。
又叶居吏切，音記。【馬融·長笛賦】激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。
【說文】作爪，从人介于八之中。
【正譌】爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。
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